【辩论100问】社会为什么需要辩论？
第一，社会交流需要辩论
辩论就是一种交流，是不同观点意见通过争辩论理的方式进行的交流。社会成员可以分为不同的群体，不同的群体有不同的利益诉求，不同的利益诉求必然有矛盾冲突，怎么办？有几个选项：
一是相互指责，我们没有错，都是你们惹的祸；二是严防死守，不相往来…
2022-03-24
“家庭中的生命教育”之——挫折
“挫折”是一个心理学概念，百度百科里面的解释是：挫折指人们在有目的的活动中，遇到无法克服的阻碍。
2022-03-10
虎年，来说说儿童文学中的老虎
老虎作为中国生肖文化的一员，是很多儿童文学故事中的主角。不同的老虎故事反映了不同地区、不同时代的生活特征，而不同的老虎故事，也寄托着人们对孩子成长的愿望。
金牛辞旧岁，银虎贺新春！
老虎，无论是作为一种动物还是一种文化意象，都是众人非常熟悉的。在传统文化中，…
2022-03-09
家庭教育—— 有效家庭教育问题处理方法训练
孩子的成长很少有一帆风顺的，总以波浪方式前行。
2022-02-27
【重庆非遗舞蹈】——荣昌河包肉龙舞
河包肉龙舞是荣昌区河包镇人民所独创的龙舞表演，以祭祀为目的，祈求当地风调雨顺。肉龙龙头和龙尾分别用竹料扎制而成，龙头套于龙头表演者头上，龙尾系于龙尾表演者臀部，龙身则由26人以上组成，表演者们上身和腿部裸露，腰间系上草裙，因此称为肉龙。
历史成因
相传河包肉龙…
2022-02-19
漫谈荣昌陶：标志产品——泡菜坛
一方水土养一方人，一座城，一把土，一代人，在陶瓷产区，几乎家家户户都是手工作坊。泡菜坛，全世界华人游子舌尖上的乡愁、重庆人对家乡的感官记忆……天下一味，几乎都来自荣昌安富镇的土陶坛子！
川渝地区家家户户都做泡菜，泡菜坛是荣昌陶历史上的重要产品，…
2022-02-10
《楹联说党史》之二 黄荆湾火种
2022-02-10
从江津的“贞寿之门”看古代长寿牌坊
2022-01-27
【重庆非遗舞蹈】—— 巴南接龙小观梆鼓舞
接龙小观梆鼓舞是以竹梆作为唯一道具，辅以其他乐器表演的一种极具典型性的传统民俗舞蹈，其发展历史漫长悠久，最早的文献记载源于公元前11世纪。接龙小观梆鼓通过舞蹈这一极富表现力的形式，向观众再现了彼时人民的生活情态，梆鼓声声，敲击出劳动人民豪爽、顽强、坚韧的优秀品格。
2022-01-13
“家庭中生命教育”之—— 让孩子认识生命的意义
“家庭中生命教育”宗旨是从当代青少年普遍面临的生命困顿出发，帮助孩子认识生命，防止和减少自我伤害、伤害他人以及自然生命的事件发生！
2022-01-13
《楹联说党史》之一 允独允兼陈独秀
2022-01-13
世界地理学的先导——《水经注》作者郦道元
世界地理学的先导——《水经注》作者郦道元
原创 王燕 社科5分钟 2022-01-06 12:36今日郦道元被誉之为中国古代最有名的地理学家，就是因为他写了部伟大的相关著述——《水经注》。陈桥驿先生在《郦道元生平考》一文中评价道：“这是一部彪炳千秋的伟…
2022-01-06
昏聩、可怜：李尔王和他的女儿们
昏聩、可怜：李尔王和他的女儿们 2022年第1期（总第245期）
原创 罗益民 社科5分钟 2022-01-06 12:36莎士比亚的父亲曾经为养活前后八个儿女辛辛苦苦，负债，打官司。这些经历也投射到莎士比亚的戏剧里。《李尔王》就是这么一部戏剧。可怜的李尔王看起来昏聩，不懂如何治理国家…
2022-01-06
重复中的变化，幼儿故事的细节把握 ——从幼儿故事《谁要我帮忙》说起
今天我们要在上一期幼儿故事重复结构基础上讨论重复中的变化。如果朋友们常常带着小朋友一起读幼儿故事，就会发现有一部分幼儿故事会反复说同一件事、同一个动作或者同一个词语。但是在故事的这些重复内容中，具体的细节又会有变化。这种细节的变化，一方面是在稳定、重复的结…
2022-01-06
【讲民法】15岁未成年人“打赏”主播的钱能退回吗？
网络主播“打赏”以表示对主播的支持与赞赏。但是，如果未成年人在未经父母同意的情况下对网络主播进行了大额打赏，打赏的钱可以要求退回吗？
2022-01-06