家庭教育——好孩子、坏孩子
生活中，我们喜欢把一些孩子定义为好孩子、把一些孩子定义为坏孩子。
其实，这个家长带有片面、局限性、标签式的认定标准本身就存在很大的问题，经不起推理和检验，更不具有权威性。
2021-06-06
法国奇人撰写的《汉代墓葬艺术》 2021年第20期（总第214期）
今天介绍一本新书，
法国学者谢阁兰的《汉代墓葬艺术》。
谢阁兰，是一位集外科医生、人类学家、美术史家以及小说家、诗人、文学评论家等诸种身份为一身的奇人，被后世誉为“法国的中国诗人”。
2021-06-06
从色彩角度欣赏绘本 ——《白鹳的旅行》
绘本的阅读中，阅读者的目光往往会集中在故事和绘本画面的场景、人物上。实际上，对于绘本的整体语言而言，色彩也是不可避免的且极为重要的一种语言。
2021-06-06
节气与养生：小满——吃苦菜
5月21日3时36分58秒，太阳到达黄经60°，二十四节气中的小满到来。苦菜繁茂，靡草枯死，麦子开始成熟。
2021-06-06
中国水文化——孟浩然的山水诗
唐代开元、天宝年间形成一个以山水田园诗见长的诗歌创作流派。
2021-06-06
关公戏对关公文化的传播 2021年第20期（总第214期）
在历史上，戏剧可以说是独一无二的公共娱乐。戏剧之于中国人，好比运动之于英国人，或斗牛之于西班牙人。潘光旦先生在《中国伶人血缘之研究》书中说:“一般民众所有的一些历史知识，以及此种知识所维持的一些民族的意识，是全部从说书先生、从大鼓师、从游方的戏剧班子得来的，而戏班子的贡献尤其是来得大，因为一样叙述一件故事，终究是‘读不如讲，讲不如演。’”
2021-06-06
古代女子的见面礼仪——万福礼
古代女子的礼仪。
2021-06-06
"天籁"：《庄子·齐物论》的人生哲学（中）
了解《庄子∙齐物论》中的人生哲学——“天籁”。
2021-06-06
家庭教育——隔代教养与确权
隔代教养就是祖辈对孙辈的抚养和教育，
这种教养方式，
已经成为中国当今社会家庭教养的一种普遍类型。
2021-06-06
【辩论100问】不善言谈者为什么更需要辩论？ 2021年第19期（总第213期）
不善言谈表面上似乎是语言表达障碍，
其实很大程度上是思维出了问题，
二者是一体两面。
2021-06-06
都江堰的缔造者——李冰
成都平原被称为“天府之国”，
沃野千里，物产丰沛，
离不开都江堰水利工程，
提起都江堰
一定绕不开水利工程专家李冰。
2021-06-06
《小证人》——如果大地的每个角落都充满光明
如果大地的每个角落都充满光明
谁还需要星星，谁还会
在夜里凝望
寻找遥远的安慰
2021-06-06
节气与养生：立夏——大吃
5月5日14时47分01秒
太阳到达黄经45°
二十四节气中的立夏到来
此时，蝼蛄始鸣 蚯蚓掘土 王瓜藤盛
2021-06-06
在争议声中成就——永远的莎士比亚 2021年第18期（总第212期）
我们介绍了莎士比亚的身世，
他的悲剧、喜剧、历史剧和诗歌，
还有他对文学的伟大贡献。
但是，历史上，
存在不少对莎士比亚褒贬不一的争议，
也可以说，
这些争议，
反而成就了永远的莎士比亚。
2021-06-06
“莫若以明”：《庄子·齐物论》的人生哲学（上）
我们知道，
在自然界中没有两片完全相同的树叶，
在现实生活中也没有完全相同的两个人，
即便是长相几乎完全相同的双胞胎，
他们的性格也会有所不同，
会有自己独特的个性。
对事物的取舍或评判标准有所差异。
在庄子看来，
这种不同态度和评判标准的差异就是“成心”。
2021-06-06