北山第136号转轮经藏窟是北山佛湾规模最大，技艺最为精湛的一窟造像，是我国宋代石窟的精华和代表，被人们誉为“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。作品主要由河南颖川人胥安以及地方官员、百姓于南宋绍兴十二年至十六年（1142--1146）开凿，他们的目的是为表达佛佑众生、国家昌盛、人寿增福等愿望。
该窟为平顶长方形大窟，窟室中屹立转轮经藏，是佛教法器，功能是替代诵经。
转轮经藏由上、中、下三部分组成。下部柱基为须弥山，基座上方为八面形露盘,中部为八条镂空圆雕石柱，上部为八面实心露盘，其上雕刻天宫楼阁，舍利宝塔等。转轮经藏是佛法的象征，同时又起到了支撑、采光、装饰的作用，并与窟内造像相互辉映，烘托出一种神圣静谧的宗教氛围。
全窟造像布局对称，正壁中央释迦佛趺坐于莲台上，左右侍立迦叶和阿难，文殊菩萨和大势至菩萨，左壁自内而外为文殊菩萨、持印观音、如意珠观音，右壁自内而外为普贤菩萨、不空羂索观音（因手托日、月，俗称日月观音）、数珠手观音，窟门两侧各刻有一力士。
窟内造像因其身份不同而性格各异，在佛门中，以辩才著称，象征智慧的文殊，头戴卷草花冠，脸方嘴薄，左手握经函，右手胸前结印，结跏趺坐于青狮背驮的莲台上，其形象博学而自信，体现出学者般的翩翩风度。
以礼德著称的普贤菩萨坐于温顺大象的莲坐上，她头戴方形花冠，脸庞秀丽，身躯玲珑，长脖窄肩，左手抚膝、右手持如意，低眉沉思，呈现出一种似笑非笑的微妙神态，给人以娴静端庄、温柔秀雅之感，具有古代东方女性的典型特征，当代美学家王朝文先生赞誉为“东方的维纳斯”。
日月观音面庞丰圆、眉间有白毫，肌肤光洁、秀眉凤眼。此龛造像虽是宋代作品，但面庞丰满似有弹性，还保留了唐代秀骨丰肌之美。
持印观音头戴“品"字形花冠，眉如柳叶，神态沉着稳健，柔里带刚，俊逸超然。
如意珠观音脸型椭圆，双手腹前捧一如意珠，珠体向上绕三圈飘至窟左上角，衣裙饰有花卉、珠串坠饰等图案，赤足站立莲台，垂目微笑，面带慈祥，神态悠闲。
数珠手观音左手握右腕，右手持数珠，脸庞椭圆，面容娴静，嘴角上翘带笑，面部肌肤晶莹细腻，好似吹弹可破，显得圣洁高雅。
当代美学家李泽厚先生说，宋代是中国古代历史上文化最发达的时期，上自皇帝下到各级官吏和地方士绅，构成一个比唐代远为庞大也更有文化教养的阶级或阶层。绘画艺术上，细节的真实和诗意的追求是基本符合这个阶级在“太平盛世”中发展起来的审美趣味。
北山136号窟就处于宋代艺术创作的高峰期和成熟期，这些造像神态追求一种自然、平淡的风格，体现了情感收敛、含蓄淡泊、超凡绝尘、宁静的思想境界，无不体现出宋人追求优雅、精致生活的艺术涵养。
