大足北山佛湾第10号窟开凿于唐末，是大足石刻晚唐时期的代表作之一。

窟正壁主尊像释迦牟尼结跏趺坐于莲台上，面相饱满，双目微闭，内着僧祗支（专指和尚所穿的类似于衬衣的一种内衣），外着双领下垂式袈裟，神态庄严慈祥。其左右分别侍立二弟子、二菩萨、四天王和四力士。佛像龛顶垂华盖，身后饰桃形火焰纹头光和椭圆形身光，两侧菩提树枝叶茂密，飞天翱翔其间，空中还有十方诸佛赴会，气象万千，呈现出释迦佛说法时宏大庄严的场景。

释迦佛左侧是大弟子迦叶，项后饰尖芒式圆形头光，身穿圆领袭裟，双手合十，额前刻三道皱纹，双眼细长，颧骨突出，表情老成持重，给人极强的信任感，因历经苦修而成正果，德高望重，被称为头陀第一。

释迦佛右侧弟子是阿难，他是释迦佛的堂弟，相传释迦佛55岁成道，回家乡传教时跟随其出家，他常在释迦佛身旁随侍，参与了佛祖后半生所有传教活动，由于他博闻强记，因此称为“多闻第一”。这尊像为一年少比丘，神态俊朗，显得聪慧多智而又安分虔诚。

相传，释迦佛生前传教一直是口传，没有留下成文的经书。佛去世后，佛教徒为了统一经义，由迦叶主持佛教第一次结集会，会上由阿难背诵出佛祖传法时的言论，后整理成佛经，从而使佛教经典得以保存流传，所以二弟子对佛教的贡献很大。

在龛左右两壁，刻有观音和大势至菩萨。其观音是晚唐时期北山观音造像的优秀代表作品。

左壁观音像高1.8米，赤足站立莲台，手持莲苞负于右肩，项后饰桃形火焰头光，观音身材修长挺拔，鼻眼细长，小口微启，面如满月，坦胸露臂，肌体丰润，衣纹流畅，隐隐显出躯体轮廓，具有“曹衣出水”之感，轻纱薄裙之下微见肌体起伏，璎珞珠串配饰其间，亭亭玉立，犹如出水芙蓉。

此像如杜甫在《丽人行》笔下的人物，“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”。唐人所谓“观音若宫娃”，此龛造像便体现的是一种 “贵妃型”的观音，其艺术风格继承了“周家样”的仕女画风。但此观音已不如敦煌盛唐造像典型的玉面大耳的观音显得那么丰肥，衣饰也不如那么浓丽，脸庞略显修长，脸部肌肤和颈项也不如盛唐造像圆润饱满，体态欠活泼，身躯少裸露，身上皆有衣裙饰品，装饰渐趋华丽，衣纹轻薄透体，没有丰乳翘臀但仍保留了唐朝玉面秀容的“丰腴”之美。

右壁大势至菩萨双手合十，赤足而立，形象端庄。位于窟壁两侧天王戴盔佩甲，着靴而立，腰系革带，身型硕壮，神情威严。

此龛造像对称布局，场景宏大，人物形象气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，依稀可见盛唐遗风。