关于古蜀国的来历，虽然有些典籍略有提及，但这些文献中的只言片语始终难为其证，也无法为后世勾勒出一副较为完整的古蜀图景。所以诗仙李白才会在《蜀道难》中感叹:“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。

古蜀国留下的记载不多，我们只能结合文献、考古，大致勾勒其基本脉络。《华阳国志》记载古蜀开国说:“周失纲纪，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”。蚕丛开国之后，历经柏灌、鱼凫三代蜀王。三王之后又有二帝，分别是望帝杜宇和丛帝鳖灵。反映了古代蜀民从游猎转向农耕的生活习俗。

开国蜀王蚕丛擅长蚕桑，他推广养蚕技术。他还将族人从岷江上游的石穴之中，迁移到成都平原。成都平原各部落之间还常因为抢夺资源而大打出手。书曰:“其人聚族而居，遂相侵噬”。蚕丛见状，决定利用蚕桑之能规劝各部落人民和平相处。于是他开始四处奔走，呼吁人们种桑养蚕，发展经济，壮大族群。很快，散乱的部落逐渐统一，蚕丛也因此受到各部落人民的爱戴与崇拜。大家推举蚕丛为王，由此建立了古老的蜀国。

蚕丛也是一位勤劳的君主，立国之后，他还经常身着青衣巡行郊野，故而又被人们称为“青衣神”。蚕从的故事广泛流传于今天的川西地区，多地还建有蚕神庙供人祭祀，有许多山川河流也以他的名字为名，比如青衣江、蚕丛山等。后世记载说他“目纵”，就是说眼睛长得比较“凸出”，这与后来三星堆出土的青铜纵目人的特征高度吻合。

在蚕丛的带领下，古蜀人民在成都平原生活了几百年。直到从长江中游来了一支神秘的部落，该部落的首领叫柏灌。柏灌取代蚕丛，成了新一代的蜀王。不知何故，柏灌的事迹在后来几乎无人提及，因此他也成了古蜀历史上存在感极低的蜀王。再之后，鱼凫出现，取代柏灌。鱼凫酷爱渔猎，他将神鸟崇拜的理念在部落中传播开来，还设计了弓箭穿过鱼鸟的族徽图案。

到了春秋初期，杜宇成了古蜀国的王，被尊称为“望帝”。望帝重视农业，“教民务农”，促进了杜宇王朝的农业发展，深得人民的拥护。但到了望帝晚年，古蜀王国遭遇了一次大洪水。面对洪水，杜宇无能为力，因此任命当时的宰相鳖灵，治理岷江的洪水。《华阳国志》记载:“会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，禅位于开明。”治水成功之后，杜宇就法尧舜禅让之义，禅位于鳖灵，由此鳖灵取代杜宇成为新的蜀王，建立了开明王朝，即为“丛帝”。后来我们知道，开明王朝历十二世，公元前316年为秦所灭，古蜀国自此消亡。

古蜀开国，历经三王二帝，既是一部古蜀酋邦的盛衰兴亡史，又是一部古蜀文明的起源形成史。今天，随着三星堆遗址、金沙遗址等地大量的考古发掘，史书上的相关记载不断被印证，古蜀国神秘的面纱也逐渐向世人揭开。我想终有一天，我们将回答诗仙李白的那句“开国何茫然”。