如果说李冰建筑都江堰为四川奠定了“天府之国”的物质基础，那么我想说，诗圣浣花溪结庐的草堂，就赋予成都文化上的灵性。

“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”浣花溪畔，百花潭旁，即是杜甫寓居成都时的处所。从天宝五年起，杜甫在长安困居十年之久，科举不成在长安不断向权贵投诗，也曾向玄宗进赋，但却一直潦倒失意，他在《进三大礼赋表》中写到自己“卖药都市，寄食友朋”的穷困景况。安史之乱后，杜甫出逃长安奔赴肃宗，被授为左拾遗，但刚上任就因为房琯上疏而仕途再次陷入困境。不久后即辞官，辗转流离来到成都。

在友朋的帮助下，杜甫在浣花溪畔修筑草堂，造屋的资金由杜甫表弟王司马资助，高适和严武二位好友则负担了杜甫一家大部分的生活开销。草堂建成之时，杜甫在《卜居》里写道:“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。”还有一首《堂成》，诗中写到“背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤（qi）林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。”虽然只是一座茅草屋，但是历经了沉浮和战乱，此时的安定与轻松的心情从这些首诗中可见一斑。

成都是闲适的，浪漫的，动人的，亲切的。杜甫经常拄着一个藤杖，走到浣花溪畔，看出水的红莲，逐浪的白鸥。这些动人的画面和唯美的意境都被诗人逐一入诗。很难想象，仅是漫步于锦江之畔，观花赏花，杜甫就写了七首《江畔独步寻花》。其中有“东望少城花满烟，百花高楼更可怜”，也有“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风”，更有“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”清初诗词理论家王阮亭评价:读《七绝》，此老是何等风致！刘须溪赞叹说:每诵数过，可歌可舞，能使老人复少。可见其中的魅力。

成都也是明快可人的，在那个晴朗的春日，面对勃勃生机，诗人写下了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”也许还是那个春天，诗人还写下了有名的绝句:迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。可以看出诗人心情是何等的愉悦、温暖。在成都草堂定居的几年间，他亲自耕作，种菜养花，悠然而自得，其乐融融，诗云“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”

草堂的建成，让多年漂泊的杜甫有了暂时安居之处，这里秀美的自然风光和闲适的生活激发了诗人的创作热情，近四年的成都寓居生活，杜甫创作了240多首诗文，有《狂夫》《江村》《为农》《有客》《独酌》《江畔独步寻花》等流传后世的诗句。被严武称之为“锦里野亭”（《寄题杜拾遗锦江野亭》）的草堂给予了杜甫内心的安宁，认为自己“眼边无俗物，多病也身轻”（《漫成二首》其一），虽然仍旧心怀抱负，也不免有了“卜宅从兹老，为农去国赊”的感慨。

身逢乱世，杜甫一生诗风沉郁顿挫，唯有在成都，其诗风反倒有了田园的色彩。正是成都这座城市包容、安适的性格、醇厚的风俗人情的滋养，给诗人心灵以深深的慰藉。如果没有成都，那我们今天肯定读不到那么充满人文情怀、生活情趣的诗歌。同样，如果没有杜甫的到来，浣花溪、草堂、锦江也就少了这些传世的名篇，城市也就失去了它的灵动。恰是杜甫与成都的邂逅，完成了城市与诗人的彼此成就。