五月五日能够成为一个重要的节日，也跟天上的龙星有关。每年的五月仲夏，苍龙七宿都会运行到夜空的正中。《周易》称之为“飞龙在天”，对应乾卦的第五爻，位居“九五”，逢中得正，为大吉大利之象。

从龙星和卦象所处的位置，到五月五日的重合，再结合五月仲夏的炎热，古人认为这是一年中阳气达到极盛的日子，必须进行隆重的祭祀和重大的庆典。

用香叶包上稻米和馅料，煮熟了供奉给神灵，这就有了后来的粽子；为了跟天上的龙星相应，人间的龙船也就锣鼓喧天地你追我赶起来。

老人们常说：端午百草都是药。既然这一天里阳气旺盛，各种草木的药性也就被认为这时候最强。人们把艾草、菖蒲、桃叶熬成药汤，或饮服或洗浴，据说可以防止生疮害病。白娘子不就在端午节喝雄黄酒才现了真身吗？所以，就有人蘸了朱砂酒在小孩儿的额头画王字，说是可以袪邪避害。

但随着历史的变迁，对神灵的祭祀，对先祖的祭奠往往变成了对英雄和圣哲的赞颂与追忆。端午节里，除了纪念沉江殉国的屈原，人们还在怀念功不求报的介之推、卧薪尝胆的勾践、直言敢谏的伍子胥、投江救父的曹娥，还有移风化俗的陈临。

这些人物的事迹，未必跟端午节有多少确切的关联，但他们的精神，却可以“光于后土，显照天人”（《孝女曹娥碑》）。千秋万代之下，人们对先贤往圣的怀念，早已超越了对天象的膜拜，对神灵的迷信和对先祖的尊崇。这是一种民族精神的确立，一种价值体系的建成，和一种文化传统的接力。

“天地有正气，杂然赋流形”。不管岁月怎么更替，节气怎么迁改，习俗怎么变易，一种刚健中正之风，一股磅礴浩然之气，从来就没有改变，也永远不会改变。