重庆市现当代文学研究会第五届年会上展开了“巴渝作家与20世纪中国文学”的专题学术研讨，由重庆教育学院赵心宪教授主持。巴渝作家与20世纪中国文学有着深厚的渊源，在整个20世纪中国文学史的发展过程中作出了不可或缺的贡献，本次研讨有助于进一步确认巴渝作家在20世纪中国文学中的地位。

    有别于学界传统的研究模式，西南大学文学院副教授李永东博士从大处着眼，以宏观的视角观照20世纪区域小说，作了题为《区域文化对20世纪中国小说流变的影响》的发言，就研究区域文化与小说创作的关系提出了两个值得思考的问题：第一个问题是，为什么20世纪中国区域小说的中心不断地在移位?第二个问题是，区域小说的创作为什么在某些时段会整体繁荣，在另一些时段又集体衰弱?这两个问题一直不太为研究界所注意，学界在考察20世纪中国区域小说的生长历程时，往往在揭示区域文化与作家之间的静态对应关系，却忽略了各区的区域文化应对时代精神气候的潜在活力的差异性。李永东认为文学本身不是独立的一个事件，只有把区域小说置于多重视野下，才能辨析出各地区域文化的应对机能，以及它们如何激活或抑制了区域小说的生长。区域小说的消长沉浮，除了作家自觉的文化审美选择之外，很大程度上就是区域文化与20世纪的精神气候相投合或相排斥的结果。

    与会学者还分别就虹影、李动人等作家的相关创作从不同角度进行了个案分析，为20世纪中国文学的研究增添了新的学术兴奋点。身居海外的重庆籍作家虹影有为数不少且颇有争议的小说，而长篇自传体小说《饥饿的女儿》是其最重要的代表作之一。这是虹影记录自己成为一个作家的个人历史，也是记录我们国家曾有过的一段“大众”历史，换言之，虹影是以一种极端个人化的语言和叙述方式来记录下国家社会的那段灾难史。对此，重庆三峡学院严光德讲师作了《从“身份困顿”到“灵魂回归”——再读虹影小说〈饥饿的女儿〉》的相关发言。他认为，该小说在显性与隐性的双重叙事视角下，以“回归原点”的叙述风格，迫寻主人公六六的身世之谜，并在身份追问的过程中形成了多重意义上的身份困顿。最终六六在超越了身份困顿的基础上获得了一种灵魂的回归。西南大学研究生魏来在《“中国左拉”缘何落寞?——试论李〖FJF〗稢〖FJJ〗人小说创作的缺失》的发言中提出，李〖FJF〗稢〖FJJ〗人最重要的小说创作大体集中在1935-1937年，建国后逐渐淡出文坛，作为一个作家，为什么其生命力如此短暂?对此，魏来力图从文本的内容、结构、西方理论的影响及意识形态 几个方面给予解答，从而探究出四点因由：过于追求历史叙述，削弱了文学的审美可读性；对于西方自然主义的接受存在不足；构思过于庞大，心有余而力不足；作家与市长的角色冲突。

    年会的学术研讨发言的内容涉及面广、领域宽，既有对文学历史遗产的重新发掘，也有对当代文学作品的理性认识与创见性解读。

    文学历史遗产发掘与整理是本学科学术研究拓展与深入的重要方面。重庆籍作家还珠楼主是20世纪30年代的北派武侠小说四大名家之一，其代表作《蜀山剑侠传》洋洋洒洒500万字，是当时国内少有的篇幅宏大的长篇小说，对后来的武侠小说名家梁羽生、金庸、古龙都产生了重要的影响。但学界以往提及甚少，缺乏研究。因而，对其予以系统地整理研究有着极为重要的价值。西南大学研究生陶永莉作了《〈蜀山剑侠传〉研究，史略述评》的发言，旨在系统地整理和重读还珠楼主的文学遗产，清理迄今为止的研究史。发言中，陶永莉还提出了对于未来《蜀山剑侠传》的研究的五点展望：一，注重文献问题，影印民国时期该书的主要版本，确定版本变迁源流；二，开展版本校对，整理出善本《蜀山剑侠传》；三，重建解读《蜀山剑侠传》的本体论、认识论、方法论问题；四，建立还珠楼主研究会，以促进对现代武侠小说的探求；五，撰写还珠年谱，整理其日记等传记资料，撰写作家评传。

    以前人的研究为基础，与会学者努力寻找新的视角，提出新的观点，从更广阔的视界将研究推向新的阶段。八十年代后期以来，随着社会的转型，都市男女的“欲望与骚动”及其引起的诸多问题引起了当代重庆作家莫怀戚的认真关注和思考，都市生活也由此成了他最终锁定并努力开掘的至今不衰的一块宝藏。重庆文理学院何云贵副教授《欲望与骚动——莫怀戚都市小说创作片论》的发言，通过对莫怀戚笔下以都市男女的“欲望与骚动”为创作题材的一系列作品进行客观而理性的表现分析，透析出其作品在不安的男女欲望骚动展现中，蕴含着对人的灵魂解剖与社会批判的严肃意旨。何云贵认为，与池莉、方方不同，“莫怀戚更热衷于对都市普通男女的‘积极’(或嚣张)的生活欲望(尤其是性爱的欲望)与骚动进行开掘与表现——这，就是莫怀戚小说创作的个性之所在，也是他可以立足于当代文坛的‘本事’之所在”。重庆教育学院郑轶彦讲师在《一部有开拓意义的中国新新闻小说——谈〈将军决战岂止在战场〉的文体特征》的发言中阐释了其对当代巴蜀作家黄济人作品的新见解，可谓为“必然”中的“意外”成果。长期以来，《将军决战岂止在战场》被评论界认为是八十年代初一部蜚声中外的报告文学作品而载入中国当代文学史册，郑轶彦对此提出了质疑。她通过对作品的文本具体分析后认为，作品中突出的新闻性和艺术虚构性证明该作品应该是中国当代文学史上一部具有开创意义的新新闻小说而非报告文学。

    当前，从世界反法西斯战争的角度来认识与评价重庆作为中国战时首都在抗战中的地位，重庆抗战文史研究成为学界的又一个“热点”，因而重庆抗战文学的学术研讨，具有极强的现实意义，也是巴蜀作家与20世纪重庆文学关系探讨中的重要课题。

    重庆师范大学研究生邓静以《再论抗战时期重庆的“民族形式”论争》为题，对抗战时期发生在重庆地区关于“民族形式”论争的发生发展作了深入探讨。邓静认为，抗战文艺民族形式的建设既要充分运用民间形式，继承中国文艺民族形式的优秀传统，使其具有民族性；同时也要借鉴外来文艺中的优秀成分，发扬五四以来的新文艺传统，使其拥有现代性。这是时代、战争与文艺发展的综合要求。任何偏执一方的倾向都是与这个要求相违背的，对抗战文艺的发展是有害的。重庆作为抗战时期中国的战时首都，也是中国的战时文化中心，文化名人云集。因此，对现代著名作家与重庆抗战文学的关系研究具有十分重要的意义。重庆师范大学研究生李新所作的《浅谈老舍〈鼓书艺人〉反映重庆抗战现实的重大意义生成》是富有创见的。李新认《鼓书艺人》打上了老舍参加抗战时期文艺通俗化运动的烙印，它不仅仅是表现了抗战时期民间艺人的悲惨命运，从新的民族文化的生成和衍变以及对地方文化的影响上来看，都具有珍贵的文化价值。

    通过与会者之间认真的学习、交流和研讨，展现了在新的文化语境中，20世纪中国文学研究生生不息的活力和无限广阔的空间。